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太秦の木嶋坐天照御魂神社(2)・・・秦氏が信仰した神

思えば、歴史学の世界で定説といわれる多くのことも、
クールに考えれば、仮説に過ぎません。だからといって、
文献学や考古学などの緻密な研究の成果を、わたくしは
軽視するなどということはありません。トンデモ本と称される本を書いているような作家の説も、
そうした先人たちの地道な研究の成果の上にあると思いますから。

ただ、定説に異議を申し立てるような説を、無視するような姿勢は、
学問を志しているなら、いかがなものかと思うわけです。

異説とされるものでも、いつ、それが真実だったと証明されるようになるか分からない。
いくら学会で、つまり大学の歴史学の教師たちが無視しても、
いつ、その異説や奇説が有力な仮説として支持されるか分からない。
いずれ史実として多くの支持を得るようになり、やがて、
通説の位置を占めるようになるかもしれない。
そういったところが実にスリリングでもあるのが、日本の上代古代史なのですよね。


蚕の社 ブログにー1

何十年と古事記や日本書紀を文献資料として研究し、
発掘調査で次々と新たな状況が生み出され、考古学の助けを得て研究しても、
前ブログでご紹介した造化3神といわれる神話の神々のことは、
いまもって「定説」もなく、そして、諸説入り乱れ謎とされているのですから、
たまりません。

木嶋坐天照御魂神社、通称「蚕の社」というこの神社は、
神話の中の神のお一人である天御中主命(あめのみなかぬしのみこと)が、
祭神の一人として祀られている神社でもあり、
祈雨の神として信仰されてきた神社が、ここなんです。

そして、歴史の教科書ではなぜか紹介されませんけれど、
古代史の中で大きな存在だったであろう渡来移住の一族であり、
応神天皇のころに渡来し、日本列島の各地に分散し、
養蚕と機織りの技術を広めたと日本書紀に書かれている一族が、
ここ太秦を根拠地として開拓し栄えた秦氏(はた・し)であり、
この神社はその秦氏が信仰していた神を祀る神社でもあるわけです。

秦氏一族が祀った神様というのは、何だったのでしょう。
★「秦氏の研究」大和岩雄著というすぐれた研究書もあり、
やっと入手して読んでいるところです。


歴史上重要な存在である秦氏はここ京都の都の礎を築いた一族ですから、
彼らが信仰してやまなかった神のことを考えるのは、
いたってまっとうな歴史的感覚だと思います。

古代史ファンにとってのみならず、日本人のルーツ、
日本という国の成り立ちについて関心をもたれる方なら、
この秦氏という古代に活躍した一族の存在は、
やはり無視はできないのではないでしょうか。

歴史の授業で必ず出てくる平安京での御所も、元はと言えば、秦氏の屋敷があった所とのこと。

奈良の平城京からの遷都先として京都が選ばれ、平安京の都が造営されるわけですが、
その新京建設を請け負った人たちこそ秦氏の一族であり、
帝の住まう宮殿の造営地として自宅の土地を提供しているのがその族長。
生半可な渡来豪族ではありませんよね。

蚕の社という名称にもあるように、

機織り神社

この神社は、養蚕と機織り、織物や染色の守護神社でもあり、
末社として秦=機織りの神社も鎮座しています。
この列島の古代に養蚕を伝えたのは秦氏と言われてはいますけれど、
猿田彦という神様もそのように言われています。謎が又一つ・・・

ところで、椿丘大明神、これ、誰を祀っているのかしら?

謎の椿丘大明神

蚕の社 ブログに 入って左の椿丘大明神なる謎


う~ん・・・境内を進むといくつもの鳥居があり、いろいろと謎だらけという次第で、
古社に参拝する度に想像の翼が羽ばたくのを抑えられないわたくし。
古社には秘密がいっぱいなんです!
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